phu-nu-mien-nam-1-1749716820.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=0ppNKXRIymzd5nM2wOeQNA

Bữa trưa của một gia đình miền Nam. Cảnh sinh hoạt đời thường được đưa vào sách ảnh Di sản Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh, với hơn 300 bức hình bao quát lịch sử - văn hóa hơn 300 năm của vùng đất.

Bữa trưa của một gia đình miền Nam. Cảnh sinh hoạt đời thường được đưa vào sách ảnh Di sản Sài Gòn - Thành phố Hồ Chí Minh, với hơn 300 bức hình bao quát lịch sử - văn hóa hơn 300 năm của vùng đất.

phu-nu-mien-nam-2-1749716821.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=-PXPGrJkmWONr2sRRR9aWw

Chân dung phái đẹp Sài Gòn được giới thiệu trong chương về áo dài. Theo nhà báo Nguyễn Hạnh - người biên soạn, suốt một thế kỷ qua, phụ nữ Sài Gòn - Gia Định chọn áo dài làm thường phục vì lịch sự, kín đáo.

Chân dung phái đẹp Sài Gòn được giới thiệu trong chương về áo dài. Theo nhà báo Nguyễn Hạnh - người biên soạn, suốt một thế kỷ qua, phụ nữ Sài Gòn - Gia Định chọn áo dài làm thường phục vì lịch sự, kín đáo.

phu-nu-mien-nam-2-1-1749717308.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=xtYfYJMwKVQe8bBMLwvTXQ

Phụ nữ thành thị thường mặc áo dài để phân biệt với tầng lớp lao động nghèo. Xu hướng áo năm thân còn kéo dài từ thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20, trước khi dần bị thay thế bởi áo dài Le Mur, do họa sĩ Cát Tường sáng tạo.

Phụ nữ thành thị thường mặc áo dài để phân biệt với tầng lớp lao động nghèo. Xu hướng áo năm thân còn kéo dài từ thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20, trước khi dần bị thay thế bởi áo dài Le Mur, do họa sĩ Cát Tường sáng tạo.

phu-nu-mien-nam-3-1749716823.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=8a2ZdSyn-aB1JL2nUcvVOw

Một phụ nữ tạo dáng bên đàn tranh. Theo sách, áo dài xưa có loại áo "chít" (áo chiếc), tay dài nhưng hơi rộng, gài nút bên. Áo chiếc thường may bằng lụa hay the, dùng mặc trong mùa hè. Ngoài ra còn có loại áo "lót" (áo cặp) - kiểu dáng tương tự nhưng may hai lớp.

Một phụ nữ tạo dáng bên đàn tranh. Theo sách, áo dài xưa có loại áo "chít" (áo chiếc), tay dài nhưng hơi rộng, gài nút bên. Áo chiếc thường may bằng lụa hay the, dùng mặc trong mùa hè. Ngoài ra còn có loại áo "lót" (áo cặp) - kiểu dáng tương tự nhưng may hai lớp.

phu-nu-mien-nam-5-1749716825.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=5busew6EMK0rlHZ_KcG2wQ

Một cô gái chơi đàn kìm - nhạc cụ không thể thiếu của đờn ca tài tử, bên cạnh đàn cò, đàn tranh và đàn bầu (gọi là tứ tuyệt).

Một cô gái chơi đàn kìm - nhạc cụ không thể thiếu của đờn ca tài tử, bên cạnh đàn cò, đàn tranh và đàn bầu (gọi là tứ tuyệt).

phu-nu-mien-nam-9-1749716832.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=JkDtp85rT1sbJoEiqWxKOA

Năm 1937, cuộc thi Concours élégant - Saigon tại Vườn Ông Thượng (nay là Công viên Tao Đàn, quận 1) do một số công chức và các nhà kinh doanh tổ chức, có thể được xem là cuộc thi hoa hậu áo dài đầu tiên ở Sài Gòn.

Năm 1937, cuộc thi Concours élégant - Saigon tại Vườn Ông Thượng (nay là Công viên Tao Đàn, quận 1) do một số công chức và các nhà kinh doanh tổ chức, có thể được xem là cuộc thi hoa hậu áo dài đầu tiên ở Sài Gòn.

phu-nu-mien-nam-7-1749716827.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=LsPXtrlug6DPdIC8CbeOFA

Phụ nữ xưa thường phối áo dài với kiềng đeo cổ hoặc trang sức chuỗi hạt.

Phụ nữ xưa thường phối áo dài với kiềng đeo cổ hoặc trang sức chuỗi hạt.

phu-nu-mien-nam-12-1749716828.png?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=u2pcqyEo6jDobjp1pLx9Qg

Nhóm tác giả còn giới thiệu hình ảnh đời sống Sài Gòn cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Dù sống ở thị thành, một số nơi vẫn còn giữ nếp sinh hoạt như ở nông thôn, đời sống giản dị, mang tính cộng đồng cao. Giai đoạn này, những nhà buôn lớn chủ yếu đến từ nước ngoài, còn người bản xứ thường buôn bán nhỏ.

Nhóm tác giả còn giới thiệu hình ảnh đời sống Sài Gòn cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Dù sống ở thị thành, một số nơi vẫn còn giữ nếp sinh hoạt như ở nông thôn, đời sống giản dị, mang tính cộng đồng cao. Giai đoạn này, những nhà buôn lớn chủ yếu đến từ nước ngoài, còn người bản xứ thường buôn bán nhỏ.

phu-nu-mien-nam-11-1749716829.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=rqUlJXk0Emyhq3jE65SWLA

Khung cảnh nhộn nhịp trước khu Chợ Lớn (cũ). Chợ Lớn được hình thành từ thế kỷ 17 đến 19, khi cộng đồng người Hoa đến định cư, xây nên một đô thị sầm uất. Năm 1928, thương gia người Hoa - Quách Đàm xây một khu chợ đông đúc hơn, mang tên Bình Tây (Chợ Lớn mới).

Khung cảnh nhộn nhịp trước khu Chợ Lớn (cũ). Chợ Lớn được hình thành từ thế kỷ 17 đến 19, khi cộng đồng người Hoa đến định cư, xây nên một đô thị sầm uất. Năm 1928, thương gia người Hoa - Quách Đàm xây một khu chợ đông đúc hơn, mang tên Bình Tây (Chợ Lớn mới).

phu-nu-mien-nam-10-1749716831.jpg?w=1200&h=0&q=100&dpr=1&fit=crop&s=GGsDiTfwHFb1FlyiMiJb8g

Trong sách Gia Định thành thông chí (Trịnh Hoài Đức biên soạn khoảng năm 1820), Chợ Lớn (cũ) được mô tả: "Các đường phố và mái nhà nối tiếp nhau san sát. Các gia đình người Hoa và người Việt sống gần kề nhau trong vòng ba dặm. Người bán hàng rong, bán vải nhung, đồ sứ, giấy, đồ trang sức, sách, thuốc, trà, bột. Tất cả các loại hàng theo nhiều tuyến đường biển và đường sông tới đây".

Trong sách Gia Định thành thông chí (Trịnh Hoài Đức biên soạn khoảng năm 1820), Chợ Lớn (cũ) được mô tả: "Các đường phố và mái nhà nối tiếp nhau san sát. Các gia đình người Hoa và người Việt sống gần kề nhau trong vòng ba dặm. Người bán hàng rong, bán vải nhung, đồ sứ, giấy, đồ trang sức, sách, thuốc, trà, bột. Tất cả các loại hàng theo nhiều tuyến đường biển và đường sông tới đây".

Mai Nhật Ảnh: NXB cung cấp

Nguoi-noi-tieng.com (r) © 2008 - 2022