Triển lãm chủ đề Đồng vọng khai mạc ngày 27/1, giới thiệu các hiện vật gồm công cụ sản xuất, đồ dùng sinh hoạt, trang sức, vũ khí và trống đồng của văn hóa Đông Sơn.
Nền văn hóa này xuất hiện khoảng 800 năm TCN, tồn tại ở một số tỉnh miền Bắc và Bắc Trung bộ Việt Nam vào thời kỳ đồng thau và đồ sắt sớm. Có những nghiên cứu cho rằng trên cơ sở văn hóa Đông Sơn, nhà nước Văn Lang và Âu Lạc đã phát triển trước khi bị Bắc thuộc.
Theo ông Hoàng Anh Tuấn, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử TP HCM, triển lãm không chỉ làm rõ vai trò của chất liệu đồng trong chế tác hiện vật mà còn giúp người xem hiểu hơn về đời sống người Việt cổ thời dựng nước.
Triển lãm chủ đề Đồng vọng khai mạc ngày 27/1, giới thiệu các hiện vật gồm công cụ sản xuất, đồ dùng sinh hoạt, trang sức, vũ khí và trống đồng của văn hóa Đông Sơn.
Nền văn hóa này xuất hiện khoảng 800 năm TCN, tồn tại ở một số tỉnh miền Bắc và Bắc Trung bộ Việt Nam vào thời kỳ đồng thau và đồ sắt sớm. Có những nghiên cứu cho rằng trên cơ sở văn hóa Đông Sơn, nhà nước Văn Lang và Âu Lạc đã phát triển trước khi bị Bắc thuộc.
Theo ông Hoàng Anh Tuấn, Giám đốc Bảo tàng Lịch sử TP HCM, triển lãm không chỉ làm rõ vai trò của chất liệu đồng trong chế tác hiện vật mà còn giúp người xem hiểu hơn về đời sống người Việt cổ thời dựng nước.
Các trống đồng niên đại khoảng 2.500 năm. Đây là nhạc cụ của người Việt cổ, còn là biểu tượng cho quyền lực và tôn giáo.
Trống đồng Đông Sơn thường có đường kính mặt khoảng 50 cm, cao từ 45 đến 50 cm. Trên bề mặt trống chạm khắc tinh xảo hình người, chim, thú, nhà cửa, nổi bật là ngôi sao nhiều cánh ở giữa.
Các trống đồng niên đại khoảng 2.500 năm. Đây là nhạc cụ của người Việt cổ, còn là biểu tượng cho quyền lực và tôn giáo.
Trống đồng Đông Sơn thường có đường kính mặt khoảng 50 cm, cao từ 45 đến 50 cm. Trên bề mặt trống chạm khắc tinh xảo hình người, chim, thú, nhà cửa, nổi bật là ngôi sao nhiều cánh ở giữa.
Nổi bật là chiếc trống đồng của nhà sưu tập Mai Sĩ Tất Thắng sở hữu năm 2023. Hiện vật thuộc loại Đông Sơn muộn, niên đại thế kỷ 2-3 Sau công nguyên. Trống có đường kính 68 cm, cao 55 cm, còn khá nguyên vẹn. Trên mặt ngoài hoa văn đặc trưng còn đúc 4 con cóc (ảnh sau).
Mặt trống có khắc 26 chữ Hán - Nôm. Thời gian khắc chữ cách biệt so với niên đại đúc. Nội dung chữ khắc: Năm Tân Mão, tháng 2 ngày 24, Thái phó họ Tô cúng dường thần miếu ở chân núi Tản Viên một trống đồng.
Theo các nhà nghiên cứu, nhiều khả năng chiếc trống được người dân đào lên từ trước rồi dâng cho Tô Hiến Thành (1102-1170) để ông cúng dường tại miếu thờ thần dưới chân núi Tản Viên. Ông là vị quan đại thần, nổi tiếng công minh chính trực thời nhà Lý (1009-1225).
Nổi bật là chiếc trống đồng của nhà sưu tập Mai Sĩ Tất Thắng sở hữu năm 2023. Hiện vật thuộc loại Đông Sơn muộn, niên đại thế kỷ 2-3 Sau công nguyên. Trống có đường kính 68 cm, cao 55 cm, còn khá nguyên vẹn. Trên mặt ngoài hoa văn đặc trưng còn đúc 4 con cóc (ảnh sau).
Mặt trống có khắc 26 chữ Hán - Nôm. Thời gian khắc chữ cách biệt so với niên đại đúc. Nội dung chữ khắc: Năm Tân Mão, tháng 2 ngày 24, Thái phó họ Tô cúng dường thần miếu ở chân núi Tản Viên một trống đồng.
Theo các nhà nghiên cứu, nhiều khả năng chiếc trống được người dân đào lên từ trước rồi dâng cho Tô Hiến Thành (1102-1170) để ông cúng dường tại miếu thờ thần dưới chân núi Tản Viên. Ông là vị quan đại thần, nổi tiếng công minh chính trực thời nhà Lý (1009-1225).
Nổi bật là chiếc trống đồng của nhà sưu tập Mai Sĩ Tất Thắng sở hữu năm 2023. Hiện vật thuộc loại Đông Sơn muộn, niên đại thế kỷ 2-3 Sau công nguyên. Trống có đường kính 68 cm, cao 55 cm, còn khá nguyên vẹn. Trên mặt ngoài hoa văn đặc trưng còn đúc 4 con cóc (ảnh sau).
Mặt trống có khắc 26 chữ Hán - Nôm. Thời gian khắc chữ cách biệt so với niên đại đúc. Nội dung chữ khắc: Năm Tân Mão, tháng 2 ngày 24, Thái phó họ Tô cúng dường thần miếu ở chân núi Tản Viên một trống đồng.
Theo các nhà nghiên cứu, nhiều khả năng chiếc trống được người dân đào lên từ trước rồi dâng cho Tô Hiến Thành (1102-1170) để ông cúng dường tại miếu thờ thần dưới chân núi Tản Viên. Ông là vị quan đại thần, nổi tiếng công minh chính trực thời nhà Lý (1009-1225).
Trống đồng tí hon gọi là minh khí, thường tìm thấy ở mộ cổ. Loại này không dùng như nhạc cụ mà được sử dụng nhiều trong tín ngưỡng ma chay, vật tùy táng.
Trống đồng tí hon gọi là minh khí, thường tìm thấy ở mộ cổ. Loại này không dùng như nhạc cụ mà được sử dụng nhiều trong tín ngưỡng ma chay, vật tùy táng.
Ngoài trống, triển lãm còn trưng bày các nhạc cụ của người Việt cổ như lục lạc, chuông của nhà sưu tập Mai Sĩ Tất Thắng.
Nổi bật là chiếc khánh (ảnh sau), tìm thấy từ mộ táng ở Nghệ An, dài 18 cm, cao 15 cm, rộng 3 cm. Khánh có móc treo 4 chiếc chuông, sau này nhà sưu tập gắn thêm một cái. Ở trên đầu đúc hai con chim, 5 người ngồi dàn hàng ngang.
Ông Thắng mang đến triển lãm 20 món, nằm trong bộ sưu tập cá nhân của mình. Theo ông, các hiện vật phản ánh rõ nét văn hóa bản địa, tập tính và tư duy của cư dân Việt cổ trước khi chịu tác động của quá trình Hán hóa.
Ngoài trống, triển lãm còn trưng bày các nhạc cụ của người Việt cổ như lục lạc, chuông của nhà sưu tập Mai Sĩ Tất Thắng.
Nổi bật là chiếc khánh (ảnh sau), tìm thấy từ mộ táng ở Nghệ An, dài 18 cm, cao 15 cm, rộng 3 cm. Khánh có móc treo 4 chiếc chuông, sau này nhà sưu tập gắn thêm một cái. Ở trên đầu đúc hai con chim, 5 người ngồi dàn hàng ngang.
Ông Thắng mang đến triển lãm 20 món, nằm trong bộ sưu tập cá nhân của mình. Theo ông, các hiện vật phản ánh rõ nét văn hóa bản địa, tập tính và tư duy của cư dân Việt cổ trước khi chịu tác động của quá trình Hán hóa.
Các đồ dùng sinh hoạt như thạp, cốc, muôi, đồ đựng cho thấy sự phát triển cao độ của kỹ thuật đúc đồng. Nhiều món đồ có hoa văn tinh xảo, sống động nhằm phản ánh khát vọng về một cuộc sống sinh sôi, no đủ của cư dân.
Các đồ dùng sinh hoạt như thạp, cốc, muôi, đồ đựng cho thấy sự phát triển cao độ của kỹ thuật đúc đồng. Nhiều món đồ có hoa văn tinh xảo, sống động nhằm phản ánh khát vọng về một cuộc sống sinh sôi, no đủ của cư dân.
Chiếc cốc và hai cái muôi để múc thức ăn được chế tác độc đáo, còn khá nguyên vẹn đường nét.
Nổi bật là chiếc muôi (ảnh giữa) của ông Mai Sĩ Tất Thắng. Muôi dài 20 cm, rộng 5 cm được tìm thấy tại Thanh Hóa. Hiện vật gồm tay cầm và phần múc lõm hình tròn. Phần đầu uốn cong thành vòng tròn đồng tâm, tạo ra hình bông hoa nhiều cánh, gắn thêm hai chuông nhỏ.
Chiếc cốc và hai cái muôi để múc thức ăn được chế tác độc đáo, còn khá nguyên vẹn đường nét.
Nổi bật là chiếc muôi (ảnh giữa) của ông Mai Sĩ Tất Thắng. Muôi dài 20 cm, rộng 5 cm được tìm thấy tại Thanh Hóa. Hiện vật gồm tay cầm và phần múc lõm hình tròn. Phần đầu uốn cong thành vòng tròn đồng tâm, tạo ra hình bông hoa nhiều cánh, gắn thêm hai chuông nhỏ.
Chiếc cốc và hai cái muôi để múc thức ăn được chế tác độc đáo, còn khá nguyên vẹn đường nét.
Nổi bật là chiếc muôi (ảnh giữa) của ông Mai Sĩ Tất Thắng. Muôi dài 20 cm, rộng 5 cm được tìm thấy tại Thanh Hóa. Hiện vật gồm tay cầm và phần múc lõm hình tròn. Phần đầu uốn cong thành vòng tròn đồng tâm, tạo ra hình bông hoa nhiều cánh, gắn thêm hai chuông nhỏ.
Công cụ sản xuất gồm rìu và lưỡi cày phản ánh sự phát triển của nền nông nghiệp lúa nước.
Công cụ sản xuất gồm rìu và lưỡi cày phản ánh sự phát triển của nền nông nghiệp lúa nước.
Triển lãm trưng bày hai loại hình vũ khí đánh gần (dao găm, rìu chiến) và vũ khí đánh xa (mũi giáo, mũi lao, mũi tên). Trong ảnh là những chiếc dao găm đủ kích thước, với phần chuôi được chế tác nhiều hình tượng của nhà sưu tập Lâm Bảo Ngọc.
Triển lãm trưng bày hai loại hình vũ khí đánh gần (dao găm, rìu chiến) và vũ khí đánh xa (mũi giáo, mũi lao, mũi tên). Trong ảnh là những chiếc dao găm đủ kích thước, với phần chuôi được chế tác nhiều hình tượng của nhà sưu tập Lâm Bảo Ngọc.
Bộ vũ khí đánh xa gồm mũi tên và lẫy nỏ của ông Mai Sĩ Tất Thắng. Các loại vũ khí này minh chứng cho trình độ kỹ thuật luyện kim của người Việt hơn 2.500 năm trước.
Bộ vũ khí đánh xa gồm mũi tên và lẫy nỏ của ông Mai Sĩ Tất Thắng. Các loại vũ khí này minh chứng cho trình độ kỹ thuật luyện kim của người Việt hơn 2.500 năm trước.
Cạnh đó là 6 chiếc lưỡi qua đồng. Đây là một loại vũ khí cán ngắn khá phổ biến trên thế giới và cũng thường thấy trong văn hóa Đông Sơn.
Cạnh đó là 6 chiếc lưỡi qua đồng. Đây là một loại vũ khí cán ngắn khá phổ biến trên thế giới và cũng thường thấy trong văn hóa Đông Sơn.
Mảnh áo giáp của cư dân Việt cổ với các đường nét, hoa văn đa dạng.
Mảnh áo giáp của cư dân Việt cổ với các đường nét, hoa văn đa dạng.
Các trang sức gồm vòng, bao tay, trâm, móc thắt lưng phản ánh sự phong phú trong thẩm mỹ của cư dân.
Triển lãm mở cửa đến ngày 31/3.
Các trang sức gồm vòng, bao tay, trâm, móc thắt lưng phản ánh sự phong phú trong thẩm mỹ của cư dân.
Triển lãm mở cửa đến ngày 31/3.
Quỳnh Trần
