Tối ngày 13 tháng Giêng âm lịch (10/2), dân làng La Phù (Hoài Đức, Hà Nội) rước hàng chục 'ông lợn' qua các xóm, đưa về đình làng tế Thành hoàng. Tục lệ này xuất phát từ nghi thức khao quân của Đức thánh Tam Lang Đại Vương, vị tướng thời Hùng Vương có công đánh giặc Thục.
Tối ngày 13 tháng Giêng âm lịch (10/2), dân làng La Phù (Hoài Đức, Hà Nội) rước hàng chục 'ông lợn' qua các xóm, đưa về đình làng tế Thành hoàng. Tục lệ này xuất phát từ nghi thức khao quân của Đức thánh Tam Lang Đại Vương, vị tướng thời Hùng Vương có công đánh giặc Thục.
Khoảng 18 giờ, khi đèn lồng và đèn nháy thắp sáng khắp đường làng, ngõ xóm, cũng là lúc các 'ông lợn' cùng lễ vật được rước qua từng con ngõ, hòa trong tiếng trống rộn ràng, tưng bừng.
Khoảng 18 giờ, khi đèn lồng và đèn nháy thắp sáng khắp đường làng, ngõ xóm, cũng là lúc các 'ông lợn' cùng lễ vật được rước qua từng con ngõ, hòa trong tiếng trống rộn ràng, tưng bừng.
Những 'ông lợn' phục vụ cho lễ hội được trang trí tỉ mỉ từ mũi, mắt, tai đến đầu, đuôi và tứ chi. Mỗi xóm chỉ chọn một 'ông lợn' được nuôi dưỡng kỹ lưỡng, đảm bảo to khỏe, sạch đẹp. Đến ngày, lợn được đưa đến gia đình đăng cai tổ chức rước 'ông lợn' để làm thịt, trang trí, đặt lên kiệu chờ giờ đẹp đưa ra đình tế lễ.
Những 'ông lợn' phục vụ cho lễ hội được trang trí tỉ mỉ từ mũi, mắt, tai đến đầu, đuôi và tứ chi. Mỗi xóm chỉ chọn một 'ông lợn' được nuôi dưỡng kỹ lưỡng, đảm bảo to khỏe, sạch đẹp. Đến ngày, lợn được đưa đến gia đình đăng cai tổ chức rước 'ông lợn' để làm thịt, trang trí, đặt lên kiệu chờ giờ đẹp đưa ra đình tế lễ.
Mỗi đoàn rước gồm ba kiệu chính: bàn lộc, mâm xôi và 'ông lợn'. Dẫn đầu là phường kèn trống, biểu diễn các tiết mục nghệ thuật suốt hành trình, khuấy động không khí lễ hội và thu hút đông đảo người dân đứng dọc đường theo dõi.
Mỗi đoàn rước gồm ba kiệu chính: bàn lộc, mâm xôi và 'ông lợn'. Dẫn đầu là phường kèn trống, biểu diễn các tiết mục nghệ thuật suốt hành trình, khuấy động không khí lễ hội và thu hút đông đảo người dân đứng dọc đường theo dõi.
Pháo hoa rực sáng, khuấy động không khí hứng khởi suốt hành trình rước.
Pháo hoa rực sáng, khuấy động không khí hứng khởi suốt hành trình rước.
Sau một năm chăm bẵm, những 'ông lợn' béo tốt sẽ được rước lên kiệu, che lọng uy nghi, xung quanh chăng đèn, kết hoa rực rỡ.
Sau một năm chăm bẵm, những 'ông lợn' béo tốt sẽ được rước lên kiệu, che lọng uy nghi, xung quanh chăng đèn, kết hoa rực rỡ.
Các xóm sẽ rước lợn quanh làng suốt hai giờ trước khi đưa vào sân đình lúc 21 giờ.
Các xóm sẽ rước lợn quanh làng suốt hai giờ trước khi đưa vào sân đình lúc 21 giờ.
Trước cổng đình làng La Phù, lễ vật xếp kín, du khách thập phương tề tựu đông đúc tham dự lễ hội.
Trước cổng đình làng La Phù, lễ vật xếp kín, du khách thập phương tề tựu đông đúc tham dự lễ hội.
Đúng 21 giờ, các 'ông lợn' được rước vào điện thánh trong sự dẫn dắt của ban tổ chức và các bô lão.
Đúng 21 giờ, các 'ông lợn' được rước vào điện thánh trong sự dẫn dắt của ban tổ chức và các bô lão.
Do các 'ông lợn' nặng trên 200 kg, việc rước vào điện thánh cần nhiều thanh niên khỏe mạnh hợp sức khiêng, di chuyển cẩn thận để đảm bảo trang nghiêm.
Do các 'ông lợn' nặng trên 200 kg, việc rước vào điện thánh cần nhiều thanh niên khỏe mạnh hợp sức khiêng, di chuyển cẩn thận để đảm bảo trang nghiêm.
Khi vào đến cung thánh, chỉ những người có nhiệm vụ mới được phép vào trong. Trong 17 'ông lợn' rước quanh làng, 6 ông được tuyển chọn đưa vào gian trong điện thánh để làm lễ tế, số còn lại thực hiện tế lễ ở gian ngoài. Đúng 0 giờ, các bô lão bắt đầu làm lễ tế, kéo dài đến 1-2 giờ sáng. Sau đó, lợn tế được các xóm rước về, chờ sang hôm sau để chia lộc cho bà con trong xóm.
Khi vào đến cung thánh, chỉ những người có nhiệm vụ mới được phép vào trong. Trong 17 'ông lợn' rước quanh làng, 6 ông được tuyển chọn đưa vào gian trong điện thánh để làm lễ tế, số còn lại thực hiện tế lễ ở gian ngoài. Đúng 0 giờ, các bô lão bắt đầu làm lễ tế, kéo dài đến 1-2 giờ sáng. Sau đó, lợn tế được các xóm rước về, chờ sang hôm sau để chia lộc cho bà con trong xóm.
Tùng Đinh
